( السّؤال 1138 ) : يرجى الإجابة على الأسئلة التالية عن الحكمين : 1 - هل يجوز تحكيم غير الأقرباء في حالات الاختلاف الزوجي الشديد ؟ الجواب : لا بأس فيه . 2 - ما حكم اختيار الحكم من غير الأهل إذا كان جاهلًا بحياة الزوجين ولا علاقة له بها ؟ الجواب : يجب إعلامه . 3 - إذا كان الحكم من غير الأهل ، وكان موضوع الخلاف الزوجي بعض المخالفات الشرعيّة من أحد الزوجين ، فهل يجوز طرح الخلافات على هذا الحكم ؟ الجواب : على كلّ حال يجب أن يطّلع الحكم على موضوع التحكيم . 4 - ألا يؤدّي التحكيم من غير الأهل إلى هتك حرمة الأسرة ؟ الجواب : إذا كان الحكم أميناً فلا بأس فيه . 5 - هل يوافق هذا الشيء الأخلاق الإسلاميّة ؟ الجواب : تبيّن من الجواب السابق . ( السّؤال 1139 ) : اسمي فرزانه . تزوّجت من رجل اسمه ( إسماعيل ) منذ خمس سنوات لم نتمتّع خلالها بالانسجام بحيث إنّي لم أسكن داره إلّا بضعة أشهر ، أمّا الباقي فعشته في بيت امّي بدون نفقات . وهو يرفض المعيشة معي ويرفض الطلاق أيضاً ويحرمني من حقوقي الشرعيّة ، لذا فقد أقمت دعوى ومنذ سنتين والقضيّة تدور في أروقة المحكمة ولكن مصيري معلّق بسبب تلاعباته ، فهو إمّا أن لا يحضر المرافعة ، أو أن يحضر ويتهرّب من الصداق بقوله : « أنا أريد زوجتي » وما أن نغادر المحكمة حتّى يتنكّر لكلّ شيء قائلًا : « لا أريد الحياة معك بأي شكل من الأشكال ولا اطلّقك إلّا إذا تنازلت عن مهرك ووهبتني جهازك » : ( أ ) : ما هو تكليفي ؟ الجواب : القرآن يأمر بأن يبتّ في الأمر حكم من أهلك وحكم من أهله فإذا رفض الزوج الحياة الزوجيّة والطلاق كليهما ، فلحاكم الشرع أن يجري طلاق الخلع مقابل بذل قليل ويأخذ مهرك من الزوج .